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期刊类别:纯教育、G4
国际标准刊号 ISSN 2095-3089
国内统一刊号 CN 15-1362/G4
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我刊投稿论文
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2021-11-18 | 所属栏目:我刊投稿论文 | 阅读次数:

  【摘要】“六书”自战国《周礼》首被提出至今已有近两千五百年的历史,途经历朝历代漫长发展,其研究者浩如烟海,其中不乏集大成者。本文以时间顺序对“六书”的发展过程做大致梳理,因涉及者众,,故只依本人拙见选取部分大家及其学说,并不能涵盖所有相关学者及其理论。
  【关键词】“六书”  《说文解字》  文字
  【中图分类号】G633.51 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2021)06-0116-03
  一、“六书说”的起源
  关于“六书”的起源,古已有之,最早可以追溯到《周礼》。 其中有如下描述:
  “保氏掌谏王恶,而养国子以道。乃教之六艺,一曰五礼,二曰六艺,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”
  ——《周礼·地官·保氏》
  这段话的大意即:太子的老师需要担任的职责有觐见王,使他不能做坏事;教王的儿子们学习,培养未来的接班人。老师需要教王子们六种东西,教礼;教音乐;教武艺;教驾车;教汉字,知道每个汉字的来源;教数学,包括九个细目。但“六书”具体为何物,在书中并未给出解释。
  学者班固(东汉)进一步阐述道:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。”  ——班固《汉书·艺文志》
  后来,郑众(东汉)又有了不同的主张。
  “六书:象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”
  ——郑众《周礼·地官·保氏》注
  班固和郑众都给“六书”下了定义,但都未就“六书”的定义及具体的语法规则做出解释。经学大家刘向、刘歆父子校理秘府文献时发现《周礼》,并加以著录。后刘歆的学生贾徽跟其学习《左氏春秋》,兼习《国语》和《周礼》。贾徽的儿子贾逵继承并发展了他的学说。许慎是贾逵的学生,著有《说文解字》。他曾提到跟从著名的古文经学家贾逵学习古文的经历,并表明他的《说文解字》曾经得到老师贾逵的审阅和指导。在《说文解字》中,许慎提到和引用了以古文经学著作为主的诸多文献,以此承载了“六书”理论,并首次对“六书”理论进行了系统的研究、创新。至许慎的《说文解字》,“六书”终于有了明确的定义、解释及语法规则。
  二、许慎其人
  关于许慎的生平事迹文献记载得并不多,《后汉书·儒林传》中有关许慎的介绍,也只有寥寥80多字。“许慎字叔重,汝南召陵人也。性淳笃,少博学经籍,马融常推敬之,时人为之语曰:‘五经无双许叔重。’为郡功曹,举孝廉,再迁除洨长。卒于家。初,慎以五经传说臧否不同,于是撰为五经异义,又作说文解字十四篇,皆传于世。”
  译文:许慎字叔重,是汝南召陵人。生性质朴厚重,年轻的时候就广泛学习经籍,经学大师马融时常推崇敬重他,当时的人都说:“五经无双许叔重。(在五经的研究上没有人能超过许慎。)”(其中的“五经”指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》)。(许慎做过)郡县的功曹,被推举为孝廉,再次提升为洨长。去世于自己家中。许慎认为当时不同的人对“五经”的解说不尽相同,而且评价也褒贬不一,于是他就自己写了《五经异义》和《说文解字》十四篇,这些后来都被世人所传颂。
  三、《说文解字》对于“六书”的定义
  许慎在《说文解字》中系统地解释了“六书”的用法。他把汉代常用的9353个字进行分析,把其分成540类,每一类里面选一个字作为代表,也就是540个部首。这540个部首中仍然有一些是有复杂结构的,但是基本上是独体为文,合体为字。470个文,也就是基础的汉字,它们需要基本的规则生成汉字。
  根据有限的规则有限的字根,生成无限的汉字出来。这个规则,即“六书”。许慎把造字的方法系统整理,“书”即构字方法。
  《说文解字》中的“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎对其做出了如下解释:
  (1)象形:“象形者,画成其物,随体诘詘,日月是也。”
  (2)指事:“指事者,视而可识,查而见意,上下是也。”
  (3)会意:“会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。”
  (4)形声:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”
  (5)转注:“转注者,建类一首,同意相受,考老是也。”
  (6)假借:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”
   ——许慎《说文解字·叙》
  其中,形声字有7697个,占了《说文解字》9353个字的80%以上。
  四、“六书”发展的四个主要阶段
  (一)创立阶段
  无论是《周礼》《汉书·艺文志》,还是《周礼·地官·保氏》,“六书”都没有被明确地解释,也没有具体的使用方法。直到许慎的《说文解字》出现,才为“六书”规定了界说,并用诸多古典经学著作加以举例说明,使得“六书”真正成为了一门学说,标志着从此有了一套比较完备的汉字学理论,使得后人能够理清汉字的本意以及词义的演绎情况。即便是对三千年前的汉字,我们仍能够对其追根溯源,了解其本意及其发展史。正如周祖模所说,许慎是中国文字学的开山祖师,我们要研究以前的古典著作,或研究汉语史,不知道许慎的《说文解字》跟研究文学和史学的人不知道司马迁的《史记》同样是一种缺点。由《周礼》至许慎的《说文解字》,“六书”完成了创立阶段。
  (二)承前启后的发展阶段
  从南唐到明代,数位学者对《说文解字》进行了创新性的解读,并对“六书”理论加以补充及改进,取得了很多研究成果,也为清代“六书”研究的繁荣奠定了坚实的基础。
  1.徐铉、徐锴
  徐铉和徐锴(南唐-北宋初年),二人为兄弟,史称“大小徐”。他们以私家著说和官刊本的形式,校对和注释了《说文解字》。徐铉著有《说文解字》校订本,史称“大徐本”;徐锴著有《说文解字系传》史称“小徐本”。二人对《说文解字》都进行了篆文的修正,对一些形体容易混淆的字进行了区别,对一些形声字的构建进行了改换。但由于徐铉生活的时代为北宋时期,当时有些形声字声符的语音已经发生了改变,他把很多形聲字误认为了会意字。徐锴则意识到了这个问题,如对“爺”字的注释,他说“此音下各反而云从舟声,此古音,当有异也。”


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