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期刊类别:纯教育、G4
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国内统一刊号 CN 15-1362/G4
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我刊投稿论文
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2020-09-19 | 所属栏目:我刊投稿论文 | 阅读次数:

  【摘要】19世纪起,一大批存在主义哲学家,从各个角度丰富和完善了存在主义思想。在教育思想方面,存在主义者更关注个体,关注知识、真理和意义的本质是怎样在个体经验层面上产生教育意义。本文从教育目的、教育方法、课程、教师角色等四个方面,阐述存在主义对教育学的影响。
  【关键词】存在主义  教育哲学  教育
  【中图分类号】G40-02 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2020)30-0001-02
  19世纪,存在主义作为一个独特的哲学领域出现了,涌现了尼采(Nietzsche)、克尔凯郭尔(Kierkegaard)、布贝尔(Buber)、海德格尔(Heidegger)、雅思贝尔斯(Jaspers)和萨特(Sartre)等一大批存在主义的思想家,他们将存在主义发展并完善。
  存在主义是第一次世界大战前后在欧洲兴起的一种哲学思潮,经过半个多世纪的演变、流传和发展,其影响远远超出哲学领域而成为一种国际性的思想文化运动,它涉及的有关人的问题、有关教育的问题,仍然是当代思想家、教育家所关注的重要课题。
  一、存在主义哲学家及其思想
  尼采在某些方面影响了存在主义者对个人主义的本质研究,他对个体存在怀有深切的存在主义式的道德疑虑,甚至道德不确定感。
  克尔凯郭尔不关心普遍的“存在”,他只关注作为个体的人的存在。他认为人们有必要逐渐理解上帝的心灵、命运和实在。他认为,个体面临的生活选择只能由他们自己来决定,并承担全部的责任。克尔凯郭尔把教育视为主观性的和宗教性的,他反对把人引向世俗客观世界的职业和技术的学习。
  布贝尔认为,一个人有必要用“我—你”的关系看待同伴,,认识到每一个个体都有自己的意义世界。通过同伴之间的交流,个体经历了相互的主体性,获得人格上的平等。在大学里,教师和学生之间要建立一种能感受对方情感的方式,即移情,这是主体—主体之间分享彼此知识、情感的关系,双方都以人的方式分享彼此的生活。实际上,在不同层次的教育过程以及社会的各种交往关系中,这种关系已经存在。他憧憬的教育中,尽管师生的知识储备和知识种类不同,但在人格上,他们是平等的。
  海德格尔用阐释学,也就是对生活经验的解释拓展了现象学的哲学方法,他的思想的出发点是“在世之在”或者个体环境层次上的生活体验。这种个体存在就是“此在”。他的分析是个体对意义世界的阐述和构建。他认为:个体存在是由“环境体验”、“对他人的体验”和“自我世界的体验”三方面构成,当个体提出“我是谁”的问题时,他会强烈地感受到这种个体层面的存在,会直面存在的苦闷和恐慌,因为这些问题在经验层面上没有明确的答案,人们必须自己来回答。这是每个人在不同时期的认同危机中要解决的核心问题。
  萨特深刻思考了个体存在的荒谬性和无意义性,探讨了意识(自为的存在)和意识的对象(自主的存在)的关系,指出自为的存在常常可超越、无视或跨越自在的存在,说明人的意识或个体性是自由的,意识处理的是事物的意义,而不是事物本身。他在哲學作品中用荒谬世界中孤独个体的表述方式来表达人类的抉择困境;他认为,人们在世界上遭遇的任何意义都必须由自己来建构。意义的形成是个人的事情,人们可以用任何合适的方式来设定自身存在于这个世界的意义,成为自己想要成为的人。
  作为存在主义教育工作者,雅斯贝尔斯注重教育过程中的师生的主体间性,注重人文关怀和学生的发展,将学生的个性意识和自主思想放到重要的位置,学生的精神世界和学生在教育过程中的重要作用被提到了很高的位置。
  二、教育哲学中的存在主义
  存在主义思想体现在教育上,具有以人为本、凸显个性、自我创造、精神成长的特点,主要体现在以下几方面:
  1.教育的目的
  存在主义者认为,先有个体,然后才有个体创造的观念。个体在认识世界的同时,也是作为一个感受着的、有意识的个体而存在着,教育应该关注活生生的,感情充沛的个体的人,关注个体存在的这一面。应该鼓励个体询问“我是谁”、“我的生活驶向何方”、“为什么我存在着”这样的问题。在面对这些问题时,人们必须认识到,个体总是处于转变之中,他们认识自身的那一刻可能正是他们开始全盘检验的时刻。
  好的教育应当强调个体性,好的教育试图帮助每个人认识到自身的恐惧、挫败感、希望,以及通过多种方式使用理性来惩恶扬善和救死扶伤。所以,教育的第一步应当是理解我们自身。
  在存在主义者看来,人们需要对生活中荒谬的一面进行认真的探索。人们对世界进行的理性解释可能是他们自己理性观念的运用。教育应当让人审视了解生活的多重面目,好的、丑陋的、理性的或是非理性的。教育要让人对生活的挫折做好准备。教育的目的是培养人们对焦虑的理解力,让学习者对可能性保持警觉、感知的状态,思考全人类的状况,并理解和领会生活经验。
  2.教育的方法
  大多数存在主义者认为,首要的事情是改变教育的态度。不是将学生看作填充、评估的对象,而是将学生看作个体,允许他们在自己的教育和生活中起到主动积极的作用。学校应该成为鼓励学生按照自己的愿望做事情的场所。存在主义者想要终止教师对学生的控制,希望学生能从那些对他们有利的途径中选择自己的道路。教育应该具有多样性,这种多样性不仅存在于课程当中,也存在于教学方式当中。应该向学生提供很多选择学习方式的机会。
  在学习过程中,每一个教师都应当成为学生,学生也应当成为老师,学生不应当被老师当作接受指导和知识填充的对象,成为老师操控的目标,师生之间是一种主体间性的关系,从对方身上学习,相互尊重。如果教育不能帮助学生理解他们的“在世之在”,让他们向可能的成长保持开放,也不在参与教育活动的过程中,帮助他们更好地理解他们的潜能,就会使学生远离教师。教师比学生有更丰富的经验、知识和理解力,可以为学生创建一个适宜的教育环境,利于学生认识过去、现在和未来的可能发展。正确的教育方法是把世界的可能性带到教师和学生面前——教师重新发现学习的激动人心之处,在学生面前敞开了一个充满可能性的世界。


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