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创新《道德与法治》课堂,让学生开展自主性学习
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期刊类别:纯教育、G4
国际标准刊号 ISSN 2095-3089
国内统一刊号 CN 15-1362/G4
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我刊投稿论文
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2019-05-17 | 所属栏目:我刊投稿论文 | 阅读次数:

作者:许传苗
  【摘要】传统教学方式和教学理念忽视了学生的主体地位,导致学生的主观能动性无法得到发挥,这不仅限制了学生的思维能力,也没有针对不同学生之间的差异开展教学,对人才的培养十分不利。为了有效解决这一问题,我國对教育体制、教学课程等都做了多次改革,旨在通过改革提高学校教育质量,从而推动我国教育事业向前发展。
  【关键词】《道德与法治》 自主性学习 素质教育
  【中图分类号】G623.15 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2019)12-0068-01
  一、自主性学习的含义
  所谓自主性学习,具体指的就是在学生发挥主观能动性的前提下,利用一定时间、采取一定方法开展学习的过程,因此教师要刺激学生的主动性、培养学生自主学习意识、提升自主学习能力,从而真正让自主性学习得到体现[1]。
  二、《道德与法治》的自主学习策略
  (一)明确学习动机,刺激学生的积极性
  要想让学生主动学习,最重要的是要为学生设置科学合理的学习目标,有了目标以后学生的主动性才能被有效激发。因此教师应为学生设置《道德与法治》的学习目标首先要让学生认识到本门学科的实用性[2]。其次设置学习目标还要让学生真正明确学习需求,例如在《道德与法治》8年级上册第1单元的学习中,学生将会接触到我与社会、在社会中成长、网络改变世界、合理利用网络等内容,这个时候教师应告知学生他们和社会、网络的关系,学生在学习这些和他们成长有关的内容之后,都对学习《道德与法治》有了初步认知,进而也有了较为清晰的学习需求。
  (二)通过教学情境激发学习主动性
  前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“人类渴望表现自己,渴望通过自己的发现、研究和探索来了解这个世界,这种表现欲望在儿童心中最为强烈。”因此教师在教学的过程中一定要采取有效办法激发学生的自主学习意识、帮助学生养成自主学习的习惯、逐渐提高自主学习能力。例如在讲解《道德与法治》8年级上册第2单第4课《社会生活讲道德》时,为学生设置了一个图书馆的情境,在这个情境中有人大声说话,有人专心看书,这个时候笔者让学生对这些行为进行讨论,比如在图书馆中哪些行为遵守了社会道德、哪些违反了社会道德、什么样的人值得尊重等。学生们在讨论中都明白了在图书馆大声说话是不对的,社会秩序与社会道德的重要性,此时学生们都表示会想要继续学习教材内容,主动性有了明显的提高,并且学生们都逐渐养成了自主学习的好习惯,而且学生们的自主学习的能力也渐渐有了提升[3]。
  (三)构建以学生为主的课堂模式
  高互动的课堂模式是提高学生主动性的有效手段,为此在课堂教学过程中,应选取教材中容易理解的内容让学生到讲台上阅读,在阅读之后阐述自己对这些内容的看法,而且学生对讲台是充满敬畏的,在讲台上阅读和讲解教学内容更能帮助他们深化记忆。
  例如在讲解8年级上册《道德与法治》第3单元第6课《责任与角色同在》时,先让学生到讲台上阅读文中一位15岁少年在楼前空地上踢球,不小心把商店的玻璃撞碎了,店主让他赔,少年只能回家找家长,他的爸爸说:“玻璃是你弄碎的吗”,少年回答道:“是”此时少年的爸爸说:“如果是就必须要陪,但现在你还小,这钱我来付,如果你长大了再发生类似的事情……”此时教材提示让学生续写爸爸说的话,这个时候教师让学生根据自己对社会责任的理解续写爸爸说的话。
  (四)依托课堂讨论培养学生素质水平
  在课堂教育过程中,积极开展课堂讨论能够使学生以教材知识为基础对现实问题进行分析与探讨,对具体的原因加以讨论,并对存在的问题进行解决,进一步提升学生综合能力。在《做负责的人》的学习过程中,教学生能够正确认知如何做一名负责任的人。但是,仍有部分学生存在疑问,要想成为负责任的人,需要具备什么样的品质呢?此时,教师即可将班级内部学生分成若干小组,通过小组讨论的方式,对相关材料进行搜集,在自主学习与探究的过程中,学生的思维得到拓展。
  三、结束语
  新教改强调学生主观能动性的发挥,提倡学生主动开展学习,,而不是像过去一样教师宣讲,学生被动接受知识。因此要在激发学生学习主动性的基础上,结合创设情境、提高课堂互动对《道德与法治》教学进行创新,从而真正实现学生们的自主性学习。
  参考文献:
  [1]海世智.浅谈初中道德与法治教学中学生学习主动性的培养[J].中华少年,2017(28):14-15.
  [2]蒋喜华.初中道德与法治课堂中提高学生“自主学习”能力的三个“关键词”[J].华人时刊·校长版,2017(11):50-52.
  [3]李淑红.中学生道德与法治课程学习方法之我见——课堂自主学习缩影[J].速读旬刊,2017(3):32-36.


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